भारतीय दर्शन में ईश्वर-विचार: वेदो से वेदांत तक

भारतीय दर्शन में ईश्वर संबंधी सभी प्रमुख विचार वेदों में बीज रूप में निहित हैं। इनमें अनेकेश्वरवाद (Polytheism), प्राकृतिक अनेकेश्वरवाद (Naturalistic Polytheism), संगठित अनेकेश्वरवाद (Organized Polytheism), हेनोथिज्म (Henotheism), त्रयेश्वरवाद (Tritheism), एकेश्वरवाद (Monotheism) आदि सिद्धांतों का उल्लेख मिलता है।

(क) अनेकेश्वरवाद (Polytheism)

वैदिक ऋषि अनेक देवी-देवताओं में विश्वास रखते थे। वेदों में अनेक देवताओं की कल्पना की गई है, जैसे इंद्र, वरुण, अग्नि, सूर्य आदि। वैदिक अनेकेश्वरवाद को प्राकृतिक अनेकेश्वरवाद भी कहा गया, जिसमें प्रकृति की शक्तियों को देवता माना गया।

(ख) हेनोथिज्म (Henotheism)

मैक्समूलर के अनुसार, वैदिक काल में जब किसी देवता की पूजा होती थी, तो उसे ही सर्वोपरि मान लिया जाता था। उदाहरणस्वरूप, अग्नि की पूजा के समय उसे सभी देवताओं से श्रेष्ठ माना जाता था।

(ग) त्रयेश्वरवाद (Tritheism)

त्रयेश्वरवाद के अनुसार, सभी देवताओं को तीन प्रमुख देवताओं – पृथ्वी देवता, आकाश देवता, और वायु देवता – के रूप में देखा गया।

(घ) एकेश्वरवाद (Monotheism)

वैदिक साहित्य में ‘पुरुषसूक्त’ के माध्यम से एकेश्वरवादी विचार प्रकट होते हैं। ईश्वर को परम सत्य और संपूर्ण सृष्टि में व्याप्त तथा उससे परे दोनों माना गया।